Blog-hábitat para la poesía y otras expresiones de la palabra en la diversidad literaria bajo la dirección de Francisco Garzaro. Historiador en aprendizaje permanente; aprendiz de guitarrista, de fotógrafo, de poeta...

Mesa de Poesía publica a colaboradores y colaboradoras más o menos permanentes e incluye con frecuencia a poetas invitados. Cuenta también con una sección de Narrativa breve, artículos y otras expresiones de la palabra. Para ir a esa sección simplemente utilice el vínculo que con tal propósito está localizado en la parte superior derecha de esta portada. Para volver a la página de inicio localice el vínculo correspondiente en la sección antes mencionada.

Esperamos que su encuentro con la poesía en este blog sea de su agrado.

Nuestro saludo desde Latinoamérica para el mundo.

8 de septiembre de 2012

Advertencia, Quimera, Miguel Crispín Sotomayor

Miguel Crispín Sotomayor,
Cuba.
Dos poemas de En la redondez del tiempo,
2010

Advertencia

Cuando ves la luna
en noche de estrellas
con el mar de tina
y los brazos de él sobre tu cintura
muchacha
no es lo que crees.
Cuando un rostro hermoso
una sonrisa blanca
unos labios bravos
arden en tu nuca
levantan tu falda
incitan tu pubis
no es lo que crees.
Es lo que es.


Quimera

Ella era distinta.
Lo era  por su estampa
de gladiolo fresco
y azabachados ojos.
En su rítmico andar
de hembra que nutre.
En su mirada alegre, en el hablar pausado.

Era distinta.
Al alfombrar con besos a su amado,
en su apetito de cabalgadura.
En los sueños
y utopías que trenzaba.

No sé si la inventé o ella existió.
Pero acabó,
como toda quimera,
acabó.

14 de agosto de 2012

Aquí en la tierra como en el cielo, Ruptura, Miguel Crispín Sotomayor

Miguel Crispín Sotomayor,
Cuba,
de su poemario En la redondez del tiempo, 2010


Aquí en la tierra como en el cielo

Cada frase es más fango a la garganta.
Cada paso alimenta con excreta alguna fosa.

Sépalo o no, quiéralo o no,
el sendero lo señala algún Mesías.

Cae un rayo, suena un trueno
y cualquier sitio se convierte en pesebre.

¡Dios! ¡Dioses!
¿De dónde salen tantos dioses voluntarios?
Aquí en la tierra como en el cielo.

Algunos mirlos creen
que su plumaje es blanco.


Ruptura

Rompo la puerta
que me enmudece
y me olvida.

Rompo la cuerda
el lazo
y la rama que lo sostiene.

Rompo el rayo
que alumbra
cuando apetece.

Rompo la fe
y las imágenes.


Rompo el reloj.

7 de agosto de 2012

Saltar el cerco de la lírica al pantanal, Francisco Garzaro

Francisco Garzaro,
Guatemala

Saltar el cerco de la lírica al pantanal
(Julio de 2012)

I

salto el cerco de la lírica al pantanal
en mi frasco llevo
la necesaria dosis
ciertos improperios
       delicatessen
al idioma de los conquistadores
los que se quedaron con todo

salto el cerco de la lírica al pantanal
para respirar palabras
tal cual salen
como brota la vida
      y se forma el rocío
como tras un beso
silencioso
junto a tu mejilla
sin aliento
susurrar te quiero

salto el cerco de la lírica al pantanal
para hablar en el camino
         –a pie en esta avenida de todos–
palabras vengadoras
para caminar la angustia
el histórico sinsabor

II

por eso el verso meticuloso
el que se mide
     en recetario
se emputó conmigo
uso en esto de agarrar vuelo
el acervo reñido
con las “buenas maneras” de decir,
de escribir


reprende
rebosado de enjundia
el furibundo académico
la prosapia letrada
el fantasma emisario de poetas correctos
laureados
muchos por la “gente bien”
de este país

insoportables vuestras sonrisillas burlonas
queridos comemierda:

vuestras poses
vuestros atilda-mientos
vuestras lánguidas premeditadas falsas
apariencias de sencillez
vuestro enrrollamiento
vuestro ice cream

¡poets!…

oh vuestra palabra
insumo al ego
es visión empresarial

justo dijo Roque
-y aquí os adjunto el tamagás Roquiano, el del recordado difunto-:

          Sea cual sea su calidad, su nivel, su finura, su capacidad creadora, su éxito,
                                    el poeta para la burguesía sólo puede ser:

                                                              SIRVIENTE
                                                              PAYASO o
                                                              ENEMIGO

          El payaso es un sirviente “independiente” que nada maneja mejor que los límites
          de su propia “libertad” y que un día llegará a enrostrarle al pueblo el argumento
          de que la burguesía “sí tiene sensibilidad”.  El sirviente propiamente dicho puede
          tener librea de lacayo o de ministro o de representante cultural en el extranjero,
          e inclusive pijama de seda para entrar en la cama de la distinguidísima señora.

          El poeta enemigo es ante todo el poeta enemigo.  El que reclama su pago, no en
          halagos ni en dólares sino en persecuciones, cárceles, balazos.  Y no sólo va a
          carecer de librea y de frac y de trajes de noche, sino que se va a ir quedando cada
          día con menos cosas, hasta tener tan sólo un par de camisas remendadas, pero
          limpias como la única poesía.

          Parafraseando a Althusser, diremos que el que “Instruido por la realidad aplastante
          y los mecanismos ideológicos dominantes, en constante lucha contra ellos, capaz de
          emplear en su práctica poética –contra todas las “verdades oficiales”– las fecundas
          vías abiertas por Marx (prohibidas y obstruidas por todos los prejuicios reinantes), el
          el poeta enemigo, no puede ni pensar en realizar su tarea, de naturaleza tan compleja
          y requerida de tanto rigor, sin una confianza invencible y lúcida en la clase obrera y
          sin una participación directa en su combate” (*)

Y bueno, quedo cavilante tras la riña
aun más con Roque asesinado
mas no noqueado de al tiro
pero ni un paso atrás

¿quién dijo miedo 
paisanos?…

fijaos:
es el kukuxclán embozado 
      como siempre
de níveas túnicas blancas
de protocolaria etiqueta
con el rostro en la oscuridad
        de la capucha
pero yo, ni modo:
¡kikirikííííííííí…
me digo
¡kikirikíííííííí!…
Y os lo canto agregándoos:

en ningún cielo estoy ni vivo
no he de medirte
      verso
ante la realidad
para “solaz” de licenciados
amanerados en literatura
forenses promotores
del negocio
poetral

III

sin comerciar palabras
puedo decir te odio hijueputa
con toda la maldita rabia del mundo
     gritar
te amo mujer equis
sin medición versificante
pleno de gozo
de ribetes delipecaminosos
      o con sollozos
de frustración

es que las palabras migran
vuelan
se van y vuelven
palomas son cuando te escribo
      como hoy
golondrinas te hago, a veces,
y se van sin volver
al cerrar la puerta en el adiós

en mi pequeño lago
      oscuro bien profundo
a borbotones por eso
para nada versos

es llanto risueño
o alegría de verbos viejos
      o peces
para llegar a tus pechos

en la pared del tiempo escribo como antes malas palabras
–bellas malas palabras–
escritas según el cansancio
para gritar a los opresores para desquitar un poco la rabia

en la pared del tiempo dibujo corazones flechados sangrantes
–¡ay niño baboso!–
o escribo te quiero sin falta te amo ratona frente a tu casa

el niño, la niña
o sea nosotros nosotras
saltará la cerca
la (auto) censura
sabrá sabremos ajustar propinar
      merecidamente
al mentón orangutanoso del dictador
palabras justas
bellas indignadas
maravillosas malas palabras del torrente sanguíneo popular

claro salen a relucir
pasiones
somos apasionados
      sois apasionadas
¿no es cierto?
pero no hablemos de ésas –las deliciosas memorables queridas pasiones–
sino de bajas medias o altas contradicciones
dolores de estómago
      de la sociedad
dolamas diversas de la presión alta de mi siglo veinticinco

IV

por cierto:

¡óyeme hijuesesentamil!:

a diario ajusticiarte quisiera
mas sólo te maldigo 
      (y me tranquiliza)
triste enemigo mío no pudiera yo negarte la vida
fusilarte feo en mi corazón que ama implacablemente

sólo destilo todo el odio 
que he guardado puro en la maleta
sólo concentro minuciosamente mi veneno
reducido en este ambarino frasco que llevo escondido en el bolsillo

y morderás el polvo seguro
así será hoy
o mañana
irás adonde mereces
para nuestra felicidad

V

(¡huy!…
también hay para vos desconocida una carretada de amor
o la buganvilia digo
o un cafetal en flor

eso de querer saberte plenamente
acariciarte, puyarme en tus pestañas

¿por qué no?

sólo me contengo
dígole fuerte a mi duende necio ¡no señor!
introduzco mi “¡dale hombre!” en el morral
para otra ocasión
chula muchacha hermosa:
mujer equis ¿cómo te llamás?
tal vez pudiera-pudiéramos cometer mi amor sensual en mi piel y entre tu piel cantar:

¡Eros rey de nuestras dermis!…

zoología ancestral pura
terráquea
     antropo/belleza
única
      deleitosa
amadísimo Eros monarca universal
      de nuestras vidas
¡oh nuestra delicatessen!…)

VI

pero bien:
saltar
brincar en fin el cerco
esa “depurada manera”
      de decir de escribir
y dejar de ser ladrillo en la pared
será 
      nuestra cosilla
o sea
derribar todo a cuenta
      en la burbuja

es más
      rota está
esa vieja manera la saltamos para llegar al pantanal
donde vivimos casi

Roque también lo dijo
mucho antes
al morir
      en parto heroico
por el odio impecable
de los asesinos:

es el turno 
      del ofendido

de los ofendidos

el “hoy nos toca a nosotros” a nosotras sigue vigente largos años después

hemos pues de saltar el cerco
      “de la lírica al pantanal” bello “u” horrendo de nuestra realidad:

¡no a lo poéticamente correcto
no faltaba más!…


(*) Como declaración de principios, en Poemas clandestinos, Roque Dalton, 2a.Edición, EDUCA, 1982)

17 de julio de 2012

Fantaseando con vos, Francisco Garzaro

Francisco Garzaro,
Guatemala


Fantaseando con vos
(Julio de 2010)

Cada vez duermo menos
arranco vida
espacio a los sueños erráticos
a los que no quiero
a los inapetecidos
    inocuos

no puedo frenar la imaginación voladora
la mía que salta, salta
de la vigilia al mundo ancho del sueño propuesto
    en que sos toda posible

escojo soñar mis deseos vivos
    allí donde estás completamente
        dispuesta
a vivir el sueño
allí te encuentro sin máscara a punto
    de soñarte golosa
        la vida

mira qué cosas digo con tal de encontrarte
    sin reticencias
fugada liberta para rodear tu cintura
    con fantasías
inundar tus ojos
    de parajes que no sabés

es ridículo a estas alturas pensarte 
    con tanto romance llamarte
si quizás en sueño te convertí
    por causa de esta vida
        de mi carreta de versos

cuando a la realidad honro
me digo
    calladamente
¡fantasía!

pero francamente te encuentro
    eso sí cuando quiero
        puntualmente
deliciosa en mis versos.

(En realidad te pagás con vos misma,
petulante.
Ignoro, pues,
por qué te pienso).


3 de julio de 2012

Cotidiana, Francisco Garzaro

Francisco Garzaro,
Guatemala

Cotidiana.
(Reflexiones sobre llevar un loco adentro)
(Junio de 2012)

Camino, llevo un loco adentro
conmigo adonde voy
no soy cuerdo con eso
    de mi cultura
        occidental
ítalos iberos algún rocío indígena
    revolucionan las vísceras
mis intestinos cerebrales.

Ex crédulo. Nunca vi divinidades
delante o detrás de nadie
vi hombres
mujeres
    agachando 
        la cabeza

poderosos hinchados
    adinerados
exprimidos trabajadores
    unos flacos tristes
otros adiposos ante-sí

oh la parranda de los pobres
    los jolgorios fastos
¡goool! …¡gooooool!
la patria del fut del criollo
    la patria del pobre diablo
jornales miserere cebando capitales
    luengos

ahora camino
andando voy de nuevo las calles
“mis calles”
“mi barrio”, digo
por decir.

Camino voy jugando pensamientos
uno, otro, viendo gente
    pintar fachadas

algún amigo veré
    alguna allá en el Centro
otro sin saber-se
    loco
otra de-mente como yo
    un poco como yo

la loca
–una loca–
sin-saber-lo
    estudia música en un no-país
quiere ser estrella
    chula

la
lo
ca

encontraré incluso masculladores
    cuentacuentos
        agüeli-tos
            agüeli-tas
ubiquistas añorantes

una mujer siempre a la puerta
    del cafetín
la enésima vez ofrecerá la-Santa Lucía
suerte con su cara
    de papel
maneras de ganarse otro palmo
    la desdicha

el viejo roído en su saxofón
    lamenta la vida
cieguito
el hombre
    con su sombrero

yo digo loreando
loro que soy
mis queridas
    calles
no sé porqué
¿por qué?
tal vez el encanto sea
de estar loco

¿loco?

ah loco porque busco
    (y no encuentro)
soy digamos
    buscón
camino
paso a paso
    mirando
        mirándoos
            para encontrarte
pero no sé quién eres
    quizás seas
la nada
    que saboreo

abro los ojos
veo (te veo)
nítida
    la calle
entusiasmado
–¿quién inventó la palabra?-
en-tú-sí/as-(a)mado
pues
entusiasmado de qué

digo:
“Mi pensamiento”. ¿Acaso es mío?
¿qué es mío?
¿qué es lo (“lo”) mío?
¿lo serán tal vez estos huesos viejos
    que sostienen mis pies?

¡Señor de las preguntas!…
¡ejem!
dos puntos:

(yo) el andador pregunto
    en voz baja
ba-ji-to

me atrevo a preguntar
    (a “inquiriros”)
¿qué putas hago aquí aún respirando
queriéndo-te-to-car
    be-ber-te
        abra-zar-te?

es (pues) que traspasan dioses
    diosas
docenas de cosas
    lo que pienso lo que miro

urdo pasajes diapasónicos
    de virtuosismo
        (ah palabreja)
en mi afiebrado apasionómetro de palo
    de cuerda
ahí vuelo me vuelan los dedos

ahora voy de nuevo despensándote 
    comadreja vida
aguardando
otro rico cruce palabrero

pero voy por calles sucias
donde pululan uno
    dos ricos
de barba ridícula
con sus carrozas
vip vip
circulando
    caminando
        andando
            gerundiando
realmente gerundiándonos
como si nada
    la vida

¡la sexta avenida remozada
    pero deslucida
        –des-lúcida–
oh pueblerina ventanearía de paca

(burlona la zebra sauliana grita:
¡nosotros aquí!
vosotros, vosotras, chusma:
    ¡fuera de aquí!…
es cuando digo entonces:
chusmas, chusmas del mundo:
¡uníos!)

qué desquiciado
(vamos pronombriando ahora)

quién
(who)
    jú pues
pobló la sexta 
de jaguares
de esculturas hojalatosas
quién jodió al viejito
calaquiándolo antes
    de tiempo
esculpiéndolo
    como quien lee con sus antiojitos
a saber
qué pensó
con su cerebro mostaza
¡ah, pensó, “la-ta-ci-ta de plata”
su sextita para añorantes
para ijines ósea
o sea, pues,
o sea

por fin el Centenario
donde un hombre difunde el evangelio
promueve
–otra palabreja–
la vida eterna
    el reino, dice
maldice iracundo
    el pecado
lo único que nos queda
    que nos va quedando

otro saca masacuatas
    un pene enorme de latex
        de hule pues
todo gira gira gira
oh mercado
santo morbo verborreico
vagina de hule
cuarenta curiosos
    aprendiendo
o lelos deprimidos
desempleados
o simplemente "huevones"
o desahuciados
o alcohólicos
    en paro
“u” otros como yo sin ton
    ni son
reímos
    todos
estúpidos
    reímos

amiga no sé
    si te veré hoy
a ver si 
coincidimos
    (dialéctica palabra)
de nuevo
en el vacuo mundo
    de este país
a ver si te miro
    los ojos
a ver si logras
    ver-me

¿sabes?
lo delei-table está condenado
por peca-minoso
¡oh las palabrejas!
pero es lo único
    que nos va quedando
        de plano

en sentido diferente
alguien ha dicho
    supuesta-mente
        cándida-mente (¡?!)
¡Entrémosle a Guate!
¡¿cómo que entrémosle a Guate?!
si ya le entraron
    suficientemente
        hace rato
ahora ya queda poco
poco
nos queda
todo está privado
privado de nosotros
    de nosotras
de vosotros
    de vosotras

hay algunas
cosillas
    -ricura-
a la mano
    delipecaminosas
        oxigenosas
            pacinifénicas
deleitables
    (delei-tables…)

pero hay cárcel eterna anunciada
in-cluso
a los osados
    “u” osadas
pavoncito nuestro penal
    o el infiernito
        o las dulces gaviotas
            para muchachos
                ¿y-o muchachas?
por pecar de libertá contra la norma
    el Estado
        la Ley
contra/recontra
cualquier dios
cualquier autoridad

por amor no se peca
(¡ejem!)
contra las diosas
las solitas
las únicas
existentes
de carne-y-hueso
las divinas únicas
diosas
que reconocemos
que reconoceréis
que roban 
    nuestro sueño

oh el Estado
oh nuestro antro
oh nuestra fuente
    "de inspiración"

ahora caminando
voy
mas me trabo me enredo
(me,me,me)
no sé si dios si la diosa
no sé si el Estado, si la Ley(?)
no sé si el estaoederecho
no sé si los ciudadanos notables si las
    notables ciudadanas
no sé si la megafrater
    o la catedral metropolitana
no sé si la fe
no sé si los “buenos guatemaltecos”
    o los “malos guatemaltecos”
no sé si las escuelas seguras
no sé si la entrega de fertilizante
[a los siempre jodidos (los) misericordiables 
                                                           campesinos]
no sé si bingotón
    o quetzalotto
no sé si la prensa
    la que nos prensa
yo mejor retuerzo
    ideas
al llegar la noche
para seguir mirando
    al techo
o mejor pensando 
    en vos
        vida
exclusiva-mente
intensiva-mente
profunda-mente
pecadora-mente
deliciosa-mente
    deleitable
cual eres
te amo
¿te amo deverdá?
o sea me pregunto a quién hablo
a quién escribo
¡carajo!
el enredo
el-en-re-do

pero te amo
por eso camino
    a pie
ahora
seguro que sí.